Opettajalle: Etätehtävä liittyy 7.-9. -luokkien opetussuunnitelman sisältöalueeseen S3: Hyvä elämä. Valittavien sisältöjen tulee avata elämänkysymyksiä ja ikäkauteen sekä minäkuvaan liittyviä pohdintoja. Opetuksessa käsitellään ajankohtaisia ja yhteiskunnallisia eettisiä kysymyksiä kuten ekososiaalinen sivistys, osallistuminen ja vaikuttaminen yhteisöissä ja yhteiskunnassa sekä uskonnot rakentamassa yhteiskunta- ja maailmanrauhaa. Sisällöissä tulee korostua opiskeltavan uskonnon etiikka ja muiden uskontojen ja katsomusten etiikka sekä YK:n Ihmisoikeuksien yleismaailmallinen julistus. Tarkastelun kohteena ovat myös ihmisoikeuksien loukkaukset kuten holokausti. Sisältöjen valinnassa huomioidaan uskonnon ja katsomuksellisten kysymysten merkitys ihmisenä kasvamisessa.
Ohje oppilaalle:
Kopioi alla oleva teksti itsellesi ja täydennä se ohjeiden mukaan.
Ystäväni [keksityn ystäväsi nimi] rikkoi pääsiäislomalla virallisia koronaohjeistuksia. [kerro tässä mitä hän teki]. Jotkut ajattelevat, että hän toimi väärin, koska [kerro tässä jotain syitä sille, miksi voisi ajatella ystäväsi toimineen väärin]. Toisaalta, jotkut ovat sitä mieltä että hän oli oikeutettu toimimaan niin, koska [kerro tässä miksi voisi ajatella että ystäväsi toimi hyväksyttävällä tavalla]. Ymmärrän häntä, sillä [kerro tässä mikä hänen toiminnassaan herättää sinussa ymmärrystä ja sympatiaa]. Toisaalta ajattelen, että [kerro mikä hänen toiminnassaan on sinulle vaikeaa hyväksyä].
Elämäni tärkeimmät asiat
a) Luettele ensin ainakin kymmenen tärkeintä asiaa elämässäsi.
b) Valitse niistä kolme tärkeintä ja perustele miksi juuri ne ovat sinun elämässäsi tärkeitä.
Soitto sukulaiselle
Soita jollekin aikuiselle sukulaisellesi, esimerkiksi isovanhemmallesi. Kysy häneltä ainakin seuraavat asiat:
Millaisia elämänohjeita sinulle annettiin kotona?
Millaisia elämänohjeita sait koulussa?
Mitkä asiat sinun mielestäsi ovat elämän tärkeimpiä asioita?
Mitä elämänohjeita haluaisit antaa nykypäivän nuorille?
Kirjoita vastaukset muistiin. Kirjoita tämän jälkeen omat vastauksesi samoihin kysymyksiin.
Videolinkkejä oppilaille Moraalimittarihttps://areena.yle.fi/1-3721857
- noin 20 minuutin jaksoja, joissa valmiita pohdintatehtäviä oppilaille
- jaksojen aiheet:
Eettinen pohdinta korona-virukseen liittyen
Keksi kuvitteellinen eettinen tilanne korona-viruksen aikaan. Kuvaile tilanne ensin mahdollisimman tarkasti. Kerro esimerkiksi tapauksen henkilöt ja mitä on tapahtunut. Pohdi sitten mikä olisi oikein kyseisessä tilanteessa toimia. Pohdi tilannetta useamman henkilön näkökulmasta, sekä yleisesti koko yhteiskunnan kannalta. Mitä näkökulmia eettiset teoriat antavat kyseiseen tilanteeseen?
Esimerkiksi tilanne voisi olla seuraava: Mattilan perhe on joutunut karanteeniin, koska perhe on tullut juuri lomamatkalta Italiasta. Kenelläkään perheenjäsenistä ei ole minkäänlaisia flunssan oireita. Karanteenia on takana vasta viikkoa ja perheen äiti on kovin tylsistynyt. Hän päättää rikkoa karanteenia ja käydä ystävänsä luona kahvilla.
Moral machine
Tutustu englanninkieliseen nettisivustoon http://moralmachine.mit.edu/ ja aloita testi napauttamalla "Start judging". Jos mahdollista, niin tee tehtävä yhdessä jonkun kanssa, jotta voit keskustella siitä heränneistä kysymyksistä. Pyydä esimerkiksi vanhempaa mukaan tai soita luokkakaverille. Kirjoita testin jälkeen lyhyt raportti opettajalle siitä mitä ajatuksia testi herätti sinussa.
Elämäni tärkeimmät asiat
a) Luettele ensin ainakin kymmenen tärkeintä asiaa elämässäsi.
b) Valitse niistä kolme tärkeintä ja perustele miksi juuri ne ovat sinun elämässäsi tärkeitä.
Videolinkkejä oppilaille Moraalimittarihttps://areena.yle.fi/1-3721857
- noin 20 minuutin jaksoja, joissa valmiita pohdintatehtäviä oppilaille
- jaksojen aiheet:
Kaarlen maailma: Juorulehden etiikka https://areena.yle.fi/1-3062402
"Onko moraalisesti oikein paljastaa julkkiksen herkimmätkin asiat? Kaarlen maailmassa kohdataan maan luetuimmat aikakauslehden Seiskan uutispäätoimittaja Heli Karonen."
Hae Yle Areenasta hakusanalla Stacey Dooley. Valitse yksi hänen dokumenteistaan, katso se ja kirjoita oma mielipiteesi aiheesta.
Alkaneella viikolla vietetään ekumeenista vastuuviikkoa. Se on Suomen kaikkien kirkkojen ja monien kristillisten järjestöjen yhteinen ihmisoikeuskampanja, jonka teemana ovat tänä vuonna ihmisoikeuspuolustajat. Samaisen viikon torstaina 24.10. vietetään YK:n päivää. Yhdistyneet kansakunnat perustettiin toisen maailmansodan jälkeen edistämään kansainvälistä rauhaa ja turvallisuutta, oikeudenmukaisuutta sekä ihmisoikeuksia.
Valtakunnalliset opetussuunnitelmamme lähtevät siitä, että ihmisoikeudet kuuluvat paitsi velvoittavaan normipohjaan myös niihin arvoihin, joille koko opetus perustuu. Ihmisoikeuskeskuksen mukaan: “ihmisoikeuskasvatusta on kaikki sellainen koulutus, kasvatus ja tiedotus, joka tähtää ihmisoikeuksien ja perusvapauksien maailmanlaajuiseen kunnioitukseen, ja joka siten ehkäisee ihmisoikeusloukkauksia.” Viime OPS -kierroksella ihmisoikeuskasvatukseen liittyvä aines lisääntyi myös uskonnonopetuksen tavoitteissa ja sisällöissä.
Kunnioittaaksemme YK:n päivää ja ekumeenista vastuuviikkoa nostammekin esiin tämän vuoden Kerro minulle tarina –materiaalistamme ihmisoikeuskasvatusta varten luodun tehtävän. Siihen liittyvä kertomus on herättänyt vilkasta ja innostunutta keskustelua vastikään alkaneella koulutuskiertueellamme ja iloitsemme voidessamme jakaa jotain yhteisistä pohdinnoista näin laajemmallekin yleisölle.
Nuori kaukaisesta maasta –tarina ja siihen liittyvä työskentely on alkujaan lähtöisin moninaisuus-oivallus-dialogi eli MOD-koulutuskokonaisuudesta. MOD-toiminta tähtää yhdenvertaisuuden edistämiseen ja ihmisoikeuksien toteutumiseen. Kertomuksen taustalla vaikuttavat useamman ihmisen oikeat elämäntarinat, mutta se on kirjoitettu mahdollisimman avoimeen muotoon. Päähenkilöstä käy esimerkiksi ilmi, että hän on turvapaikanhakija, mutta tarina ei kerro hänen sukupuoltaan, lähtömaataan tai ikäänsä - häneen viitataan vain sanalla Nuori. Tämä haastaa pohtimaan, millaisilla oletuksilla ja mielikuvilla täytämme tarinan aukot. Mitä sukupuolta edustaa lyhytsanainen viranomainen, entä empaattinen kanssamatkustaja - tai tämän puoliso? Muuttuisiko suhtautumisemme päähenkilöön, jos hänen kotimaansa olisikin jokin muu, kuin mitä kuvittelimme? Mistä ovatkaan peräisin ne ennakkoasetelmat, joilla mielessämme kertomusta täydennämme?
Materiaalin pohdintakysymykset tuovat myös näkyväksi tosielämän moraalisten valintatilanteiden moninaisuuden ja haastavuuden. Miksi meidän on vaikeaa toimia oikein, vaikka tietäisimme mikä on oikein? Kun omaa näkökulmaa vaihtaa, ei ratkaisu olekaan niin helppo, kuin aluksi saattaisi olettaa.
Kertomus muotona tuo ihmisoikeuskysymykset ja -ongelmat lähemmäs oppijoita ja monesti uutistekstejä helpommin ymmärrettäväksi. Tarina herättää myös tunteet mukaan oppimisprosessiin ja virittää empatiaan eri tavalla kuin esimerkiksi tietotekstin opiskelu. Kertomuksesta keskustelu ja sen havaitseminen, että eri asiat ja henkilöt koskettavat eri tavoin kuulijoita, on avartavaa ja lisää ymmärrystä. Näin asia painuu mieleenkin voimakkaammin. Parhaimmillaan kertomuksesta ja siihen liittyvästä työskentelystä käynnistyvä sisäinen prosessi johtaa vaikuttamisen haluun ja yhteiskunnalliseen aktivoitumiseen.
tiedäthän sen tunteen, kun julkisuudessa kerrotaan tarinaa työstäsi ja ammatistasi, muttet tunnista sitä kertomusta lainkaan? Aivan. Sen kokemuksen äärellä olemme taas olleet useamman kerran seuratessamme lähiaikojen julkista keskustelua. Koulujen uskonnon opetusta koskien on edelleen liikkeellä mitä ihmeellisimpiä mielikuvia ja käsityksiä. Mitäs jos otettaisiin vähän tilaa haltuun omilla kertomuksillamme ja ajanmukaisella tiedolla?
Uskonto oppiaineena tarjoaa välttämättömiä taitoja maailmankansalaiselle. Tänä päivänä uskonnon sisältö avautuu koko maailmaan jo perusopetuksen alaluokilla, kun tunneilla perehdytään erilaisiin uskontoihin ja katsomuksiin varhaisesta vaiheesta lähtien. Itse muistan omalta kouluajaltani syttyneeni ussan tunneilla roihuun juuri tämän aihepiirin laajenemisen myötä, joka silloin aammoin tapahtui yläasteelle siirryttäessä. Opetussuunnitelmat ovat sittemmin moneen kertaan uudistuneet ja vastaavat nykyisellään erinomaisesti globaalin yhteiskuntamme tarpeisiin.
Oma roihuni ei kerran sytyttyään koskaan laantunutkaan. Se kantoi yläasteelta lukioon ja sittemmin opiskelemaan teologiseen tiedekuntaan ja uskontotieteen laitokselle. On valtava etuoikeus saada tehdä työtä sellaisten teemojen parissa, joista voi oppia aina vain uutta itsekin, edistäen lasten ja nuorten kanssa taitoja, joita pitää elintärkeinä ympäröivässä yhteiskunnassa ja maailmassa toimimiselle.
Uusimpien opetussuunnitelmien mukaan yksi uskonnonopetuksen keskeisistä tehtävistä on kehittää valmiuksia uskontojen ja katsomusten dialogiin. Tähän liittyy oleellisesti myös kasvanut ihmisoikeuksiin liittyvä aines uskonnonopetuksen tavoitteissa ja sisällöissä. Lisäksi uskontojen moninaisuuden rinnalle on noussut opetussuunnitelman tasolle eksplisiittisesti myös uskontojen sisäinen monimuotoisuus. Ilolla on tervehditty tätä alati lisääntyvää painotusta uskontojen ja katsomusten elettyihin muotoihin. Uskonto kulttuurisena ja yhteiskunnallisena oppiaineena sisältää myös vahvan eettisen orientaation.
Linnea ja Loviisa työstävät kuoleman teemaa Hugo
Simbergin teoksen pohjalta. Kuva: Aura Kotkavirta
Mitäpä jos me uskonnon opettajat, jotka näemme tämän päivän uskonnon opetuksen arvokkaana ja tärkeänä välineenä katsomustietoisuuden ja uskontolukutaitojen edistämisessä, laittaisimme omat kertomuksemme mukaan keskusteluun ja avaisimme sitä, mitä uskonnon tunneilla tapahtuu juuri tänään? Mitäpä jos jonain päivänä julkisuudessa uskonnon oppiaineesta esitetyt mielikuvat vastaisivatkin Opetushallituksen opetussuunnitelmassa määrittämiä ja opetuksessa toteutuvia mainioita yleissivistäviä sisältöjä?
Jos koit kutkutuksen tai tutinan rinnassasi, liity tähän iloon kanssamme hashtagilla #ussatänään ja postaa somessa omia merkityksellisiä uskonnon tuntien sisältöjä, toimintaa ja tapahtumia. Kerrotaan yhdessä tarinaa siitä, mitä ussan opetus on tänä päivänä!
Iloiten siitä, miten laadukasta uskonnon opetus on Suomessa jo nyt,
Anna Saurama, Uskonnonopetus.fi:n kouluttaja
P.S. Maksuton koulutuskiertueemme käsittelee tänä lukuvuonna juuri kertomusten voimaa ja mahdollisuuksia opetuksessa. Vielä ehdit ilmoittautua mukaan ensi kuussa alkavalle kiertueelle. Lue lisää ja ilmoittaudu mukaan
Jani Leinonen, Installaatio 2015. Kuva: Zetterberg galleria.
Kuvilla ja visuaalisuudella on
suuri merkitys arvojen ja asenteiden välittäjänä. Kuvien muokkaaminen ja
niiden levittäminen verkossa on yhä helpompaa. On tärkeää oppia
kysymään mitä kuvilla pyritään välittämään tai vihjaamaan sekä minkälaisia ideologioita niiden taustalla on. Tässä blogissa saat vinkkejä ryhmäsi eettisen ajattelun ja kriittisen pohdinnan tukemiseen kantaaottavan taiteen avulla. Voitte hyödyntää helppoa zine-tekniikkaa tai perehtyä 2000-luvun yhteiskuntakritiikkiin Jani Leinosen taiteesta tehdyn interaktiivisen kuvan kautta. Lisäksi saat vinkkejä tekijänoikeuksien huomioimiseen oppilastöissä.
1. Kriittistä pohdintaa Zine-työskentelyn avulla
Tekeminen tuntui hyvältä, suurena syynä se, että saimme vapaasti tuoda ajatusmaailmaamme julki ilman rajoituksia. - Viivi Sironen
Kuva: Public Domain
Omien kantaaottavien kuvien tekeminen auttaa tarkastelemaan myös median kuvia kriittisesti. Seuraavassa kuvisope Aura Kotkavirta ohjeistaa Zine -työskentelyyn ja nuoriso-ohjaajaksi opiskelevien aikuisten kokemuksista kantaaottavan taiteen parissa. Tekniikka on helppo, joten sitä voi käyttää hyvin myös lasten kanssa.
Zine –julkaisu on klassinen kantaaottavan taiteen muoto. Se on itsenäisesti julkaistu, epäkaupallinen julkaisu, jonka tuottamiseen käytetään kopiokonetta. Zinen juuret ovat vahvasti 1970-luvun Englannin punk- ja anarkistipiireissä. Zine- julkaisujen tekijöillä on usein pyrkimys irrottautua valtavirrasta ja tuoda jonkin pienemmän ryhmän usein poliittista sanomaa näkyväksi.
Tekijät: Nuoriso- ja vapaa-ajanohjaaja opiskelijat, Seurakuntaopisto, Järvenpää Ohjaaja: Aura Kotkavirta
Kuva: Aura Kotkavirta CC BY 4.0.
Kerroin ryhmälle lyhyesti historiaa zine- julkaisun synnystä.
Zine (sanasta magazine) syntyi 1970-luvulla punk-kulttuurin ympärille.
Kyse on vastareaktiosta valtakultturille ja tavasta tuottaa omakustanteisia lehtiä,
julisteita ja levynkansia.
Näytin opiskelijoille esimerkkikuvia kantaa ottavista julisteista, pienten ryhmien
omakustanne- julkaisuista ja levyn kansista.
Keskustelimme siitä, millainen on julisteen rooli, kun suurin osa tiedosta kulkee
nykyään internetin välityksellä.
Pyysin opiskelijoita pohtimaan, mitä uskonto heille merkitsee. En antanut heille
sisällön suhteen kovinkaan tarkkaa ohjeistusta. Ainoa asia, jota heiltä toivoin, oli
pysyä hyvän maun rajoissa. Julisteeseen ei saisi olla asioita, jotka joku muu saattaisi
kokea loukkaavina. Heille tämä oli kuitenkin itsestäänselvää.
Työskentelyä varten varasin välineiksi:
ison kasan erilaisia sanoma- ja aikakausilehtiä
sakset
liimapuikkoja
erivärisiä A4 kopiopapereita
valikoiman erilaisia kyniä (tusseja, puuvärikyniä, taululiituja)
käytössämme oli myös kopiokone
1.Opiskelijat kirjoittivat ja piirsivät ajatuksiaan luonnospaperille. Kävin heidän
kanssaan alustavia ideoita läpi, mutta ainoastaan jos he sitä toivoivat.
Kuva: Aura Kotkavirta CC BY 4.0.
2. Opiskelijat leikkasivat kirjaimia, tekstejä ja kuvia lehdistä ja liimasivat niitä kopiopapereille.
Papereiden värivaihtoehdot olivat tässä vaiheessa valkoinen, musta ja harmaa.
Hienoa jälkeä syntyi myös repimällä valitut kohdat irti lehdistä ja liimaamalla niitä
paperille ronskisti maalarinteipillä. Osa valitsi työnsä pohjasävyksi mustan paperin ja
kirjoitti siihen valkoisella liidulla ja myös se toimi hienosti. Tässä vaiheessa
työskentelyä, taustalla olevan paperin väri vaikuttaa ainoastaan lopullisen työn
tummuuteen, kopiokoneeseen laitettu paperi määrittelee työn lopullisen sävyn.
3. Laitoin yhdelle pöydälle valikoiman eri värisiä kopiopapereita ja pyysin
opiskelijoita valitsemaan siitä itselleen mieleisiä sävyjä ja kiinnittämään ne
paperiliittimellä yhdeksi nipuksi, ja valmiin työnsä päällimmäiseksi.
Kävin kopioimassa kaikista useamman eri värisen vaihtoehdon, joista opiskelijat
valitsivat mieleisensä. Alkuperäinen “leikkaa-liimaa”- tekniikalla tehty versio päätyi
paperinkeräykseen.
Opettajan ajatuksia työskentelystä:
Tehtävään käytettiin aikaa n. 2 tuntia.
Alussa näyttämäni kuvamateriaali vaikutti selvästi ryhmän hienoon heittäytymiseen
työtä tehdessä.
Ideoita alkoi heti syntyä, osa teki useamman version. Pelkoni turhan laajasta ja
hankalasta aihepiiristä ja sen liiasta henkilökohtaisuudesta osoittautuivat turhiksi.
Ryhmä oli mukavan pieni, kaikki istuivat saman pöydän ympärillä ja ilmapiiri oli
innostunut ja rohkea. Kannustin kaikkia olemaan mahdollisimman uskaliaita,
kyseessä oli kuitenkin kantaa ottava juliste.
Teknisesti työskentely sujui kuin tanssi. Muistutin välillä, että zinen viehätys syntyy
nimenomaan sen hieman ronskista ja kotikutoisesta toteutuksesta. Ainoa tarkempaa
mietintää aiheuttanut asia oli lopullisen työn värien hahmottaminen keskeneräisessä
työssä. Lopullisessa työssä kaikki lehdestä leikatut palaset menettävät värinsä,
jäljelle jää ainoastaan värillisen kopiopaperin sävy.
Opiskelijoiden ajatuksia työskentelystä:
Kuva: Juha Uronen 2017. CC BY 4.0.
Hommahan toimi ja "vanhanaikaisella" tekniikalla toteuttaminen oli erinomaisen nastaa. Oli jotain muuta kuin digi-digiä. Aihe oli varsin hilpeähkö ja pääsin vanhana ateistina käyttämään itse keksimääni slogania "Don't god bless godless".
Leikkaa ja liimaa -tyyppinen setti-hässäkkä-meininki sopii loistavasti myös tällaiselle jäbälle jolta ei muu taiteilu niin sujuvasti suju.
Juha Uronen
Kuva: Tiina Syrjä-Mayoss 2017. CC BY 4.0
Työn tekeminen ja aloittaminen oli yllättävän helppoa sen jälkeen kun suljin ns. pääni eli tyhjensin sisäisen melun mielestäni ja annoin käsieni vaan tehdä.
Meidän pikkuporukan työskentely vaan soljui eteenpäin, tunnelma oli hauska ja avoin, oli helppo antaa käsien vain työskennellä ilman ajatuksia suurempia, todella hyvä fiilis :) mahtavaa, voimaanuttavaa!
Tiina Syrjä-Mayoss
Kuva: Nina Kajander 2017 CC BY 4.0.
Aluksi tuntui hankalalta ja tekniikka itsessään ei onnistunut itseltäni niin kuin olisin halunnut. Mutta kyllä se siitä sitten lähti. Aihe oli sellainen, että ei tiennyt miten alkaa lähestyä sitä. Kielteisellä vai positiivisella asenteella.
Oma idea lähti Tähtien sodasta ja Sith Lordeista eli voiman pimeästä puolesta. Loppujen lopuksi ihan kiva työ.
Nina Kajander
Kuva: Viivi Sironen 2017. CC BY 4.0.
Tykkäsin todella paljon tekniikasta ja ideasta. Tekeminen tuntui hyvältä, suurena syynä se, että saimme vapaasti tuoda ajatusmaailmaamme julki ilman rajoituksia. Toki hyvällä maulla, mutta sana oli vapaa. Minusta oli mielenkiintoista tutkailla omaa ja muiden ajatusmaailmaa. Ilmapiiri oli avoin ja kunnioittava. Jakamalla saa aina uusia näkökulmia asioihin.
Viivi Sironen
2. Vinkkejä tekijänoikeuksien ilmiasuun ja opettamiseen
Opiskelijoilta kysyttiin lupaa töiden ja kommenttien julkaisuun. Jokainen, joka antoi luvan työnsä julkaisuun täytti kirjallisen lomakkeen, jossa määriteltiin, millä lisenssillä kuvat voi julkaista. Koska haluamme edistää vapaata kulttuuria, annoimme tässä vain kaksi vaihtoehtoa: Public domain tai CC BY 4.0. Muita vaihtoehtoja löytyy esimerkiksi Creative Commons -sivustolta.
Materiaalipankistamme löydät valmiin aineistojen käyttösitoumuspohjan, jonka voit muokata omaan käyttöösi jos haluatte julkaista oppilaiden töitä verkossa ja opetella samalla tekijänoikeuksien huomioimista.
Valmis tehtävä oppitunnille, jossa tutustutaan johonkin raamatunkertomukseen, harjoitellaan kuvahakua verkosta sekä tekijänoikeuksien huomioimista.
3. Jani Leinosen taide haastaa kyseenalaistamaan tuttuja symboleita
Kuvassa näkyvista Jani Leinosen teoksista koottu installaatio on ollut esillä Kiasman näyttelyssä Tottelemattomuuskoulu vuonna 2015. Mitä eri uskontojen ja aatteiden symboleita kuvassa on tunnistettavissa? Mitä taiteilija on halunnut teoksilla ilmaista?
Taidefilosofi Liisa Väisänen on avannut teosten symboliikkaa interaktiivisessa Thinglink-kuvassa. Kuvaan on upotettu myös muuta taustatietoa sekä Lue kuvaa -pedagogisen mallimme mukaisia tehtäviä, joita voitte käydä läpi yhteisesti tai itsenäisesti/ryhmissä. Thinglink-kuvan avaaminen ei vaadi mitään erillistä sovellusta ja sitä voi tarkastella eri laitteilla.
